Piibli prostituudid ja lakkekrantsid

Ma ei tea, kui paljud teist on tegelikult lugenud Piiblit, seda kuldaväärt kirjandusteost, millest jõuluajal pastor teile paar lõigukest ette loeb. Mina olen seda raamatut ka tegelikult lugenud ja võin öelda, et see on päris naljakas. Kuna hakkasin seda nüüd teist korda üle lugema, siis edastan nüüd teilegi sealt parimaid ja vastuolulisemaid palu. Ning ma garanteerin, et veendute, et ristikirik on siiani Piiblit oma suva järgi tõlgendanud, luues reegleid, mida seal tegelikult ei ole.

I Piibli lakkekrants. On Noa! Kes oleks võinud seda arvata, eks ole? Seesama mees, Aadama järeltulija, kelle Jumal ainsana veeuputusest säästis ja laeva käskis ehitada. Noa kohta räägib Moosese esimene raamat, 9:20 sellise pikantse seiga: "Noa hakkas põllumeheks ja istutas viinamäe. Ta jõi viina, jäi joobnuks ja ajas oma telgis enese paljaks". Uskumatu, eks ole. Lisaks sellele, et Noa oli lakkekrants, oli ta ka enesepaljastaja. Ja pangem nüüd hoolega tähele, Jumal ei ütle sellise pummeldamise kohta ühtegi halba sõna. Vastupidi, me loeme (I Mo 9), et Jumal õnnistab Noad ja tema poegi ja ütleb: "Teid peavad kartma ja pelgama kõik maa loomad ja taeva linnud, kõik, kes maa peal liiguvad, ja kõik mere kalad; need on teie kätte antud".

Moraal: kui juba Jumal usaldas kogu maa joodiku kätte, siis ei saa joomarluses ega ka enesepaljastamises midagi taunitavat olla. Kirik taunib joomarlust alusetult.

II Aabram, Noa järeltulija, kellele Jumal annab Kaananimaa - oma naise prostitueerija. Uskumatu, aga tõsi. Aabramil hakkas Jumala antud Kaananimaal nälg, nagu ütleb I Mo 12:10, ja ta läheb Egiptusesse, kus käsib oma naist, Saaraid, valetada vaaraole, et ta on tema õde. Ja vaarao võtab Saarai oma kotta, oma naiseks. Ja NB! annab Aabramile selle eest, et ta andis temale oma "õe", vastavalt I Mo 12:15, 16 väärilise tasu. Kuulakem Piibli sõnu: "Kui Aabram jõudis Egiptusesse, siis nägid egiptlased, et naine /Saarai - minu täpsustus/ oli väga ilus. Ja kui vaarao vürstid teda nägid, siis nad ülistasid teda vaaraole ja naine võeti vaarao kotta, kes tegi Aabramile tema pärast head: ta sai pudulojuseid, veiseid ja eesleid, sulaseid ja ümmardajaid, emaeesleid ja kaameleid".

Kui Aabram Egiptusest lahkub, on ta väga rikas mees. I Mo 13:2 ütleb koguni, et "Ja Aabram oli väga rikas karja, hõbeda ja kulla poolest". Ja jällegi, pangem tähele, ei ütle Jehoova mitte ühtegi halba sõna. Kuigi mees prostitueeris oma naist! Sai tasuks selle eest, et naine magas vaaraoga, karja, kulda ja hõbedat. Vastupidi, Jumal juhatab Aabrami seepeale tagasi Kaananimaale ja annab talle kogu maa. "Sest kogu maa, mida sa näed, ma annan sinule ja su soole igaveseks ajaks!" teatab Jumal (I Mo 13:15).

See on huvitav, eks ole. Ja ometigi mõistab ristikirik ja EELK samuti prostitutsiooni hukka. Miks? Kui Jumal sõna otseses mõttes premeeris Aabramit oma naise prostitueerimise eest. Põhjus on ilmselt selles, et naise seksuaalsusel on mehe üle võim. Naine suudab meest seksiga meelitades panna tegema seda, mida ta tahab. Kirik kui organisatsioon, mida juhivad mehed, ei saa aga seda lubada. Seksi rehabiliteerimine tähendaks ju ka seda, et kiriku enda etteotsa võiksid tõusta naised. Näiteks paavstiks ja piiskopiteks. Seepärast surubki kirik prostitutsiooni, mis on oma olemuselt seksi abil teatud hüvede saavutamine, jõhkralt alla.

Esimene piibliprostituut Saarai, Aabrami naine ei pälvinud Jumalalt aga mingit hukkamõistu. Seda prostitutsiooni keelustamise diskursusega sidudes võime seega tõdeda, et prostitutsioon on Jumalale hoopistükkis meelepärane!

Järgmise korrani!